日期：2012-02-22 10:53:22

正文-------------------

到3世紀末，基督教在羅馬帝國已成為一支相當顯著的社會力量，羅馬城的基督徒數量達到5萬人。羅馬皇帝擔心基督教勢力威脅自己的統治，逐步從個別迫害轉向全國性大規模嚴重迫害。羅馬，耶路撒冷和安提阿教會的主教同時被害。到250-300年時迫害達到頂點。

迫害對基督教和基督徒而言是患難，但在患難中，也可生出忍耐以至盼望。逼迫也成為檢驗真假基督徒的試煉了。“信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴”。有的信徒存喜樂的心，以生命捍衛所信的道，並寬恕迫害他們的無知人們。唯有如此才使主的真理得以弘揚至今。而有的信徒，則因懼怕逼迫而軟弱跌倒乃至放棄信仰。迫害也使基督教的力量與魅力感染更多的人信主。正如早期教父德爾圖良所說，“殉道者的血是教會的種子。”

逼迫，可以被認為是一種祝福。對於逼迫的人，要饒恕他們。《聖經》是這樣教導的：

“為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。

人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們.“

“只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)