而如果你是在法家執政的秦朝扔垃圾的話，執法人員會立即拿起你扔的垃圾，開始分類垃圾，丈量垃圾尺寸，測質量，分析化學結構，以及對環境危害有多大，然後再依法處理你，是笞打一頓，還是蹲黑號子。不必尖叫，法律確實可以到達這麼細微的地方。

如果你只是在街頭撒了泡尿，儒家的人最多說你不知羞恥，不懂禮沒有道德，回家之後跪搓衣板。而法家，肯定立馬收集你剛剛排出的廢液，然後立即量容積，記錄顏色，稱重，然後送到研究所去檢測是否含放射線物質，最後定罪（放心，絕對不會輕）。

明白了吧，這樣兩個制度，誰更容易成功？

不用了多說，肯定是法家的制度，短時間內可以解決很多社會問題，並且達到很好的效果。所以秦國因法家思想立即從戰國七雄中脫穎而出，最後統一天下。

雖然法家的方法結束一個亂糟糟的社會最有效，但是也是問題最多的。

這就好比，醉酒開車，被交警給逮了，立即罰款或者扣押行駛證，這肯定能立即解決這個問題。但是問題是，下次他有可能還喝高了上高速路，法家在面對這個問題的時候，它只有一種解決方案，罰更高的款，最好把車罰了。

嚴刑峻法由此而來。

所以秦朝並不十分重視教化它的國民，取而代之是用嚴刑峻法來恐嚇國民不能犯錯。而儒家就不同了，它非常重視教化百姓，要讓公民知道，醉酒駕車是不對的，是可恥的，是有違和諧社會核心價值觀的。

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