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時常以“半個讀書人”自居的他,馬上認為川人之所以造反,完全是讀書人引出的禍,於是覺得很有必要對四川的讀書人,作一次“大清冼”。
他以皇帝的名義,再次向“全國”下達了在本年度,將舉辦第二次科舉考試的聖旨。
聖旨還特別附加了一個硬性規定,所有讀書人,必須來參加考試。不來的話,全家問斬,鄰居連坐。
聖旨一下,全川99%的讀書人在一個月內,齊聚成都,準備應考。
但在應試之日,考場變成了屠場,一萬七千多名讀書人,除留了十幾名比較順眼的幼童外,全部被殺。
殺完這些讀書人後,仍心有餘悸的張獻忠,轉而把屠刀揮向了“僧道、醫卜、陰陽及百工技藝之流”,於是這些有一定知識含量的人,以各種名義被騙來後殺掉。
消滅了上述的兩類人後,大西國內,各地大大小小的起義,仍然是後浪推前浪,大浪帶小浪。
只要有“再起義者”從田野殺向城市時,城市人就迫不及待地裡應外合,殺死城裡的大西軍,歡迎這些 “再起義者” 入城。
惱火萬狀的張獻忠,馬上把這些不識時務的“城裡人”,確定為下一步的屠殺目標。
對“城裡人”的屠殺,是先從“首都”成都開始的,接著,簡陽、榮縣、洪雅等中小城市也受到了同樣的待遇。
殺了城裡人後,張獻忠便強迫郊區農民“農轉非”,進城為大西政權服務。
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