雖然司馬昭強勢逼人，但此時皇帝親自帶領著皇宮衛隊洶洶而來，他頓時還是有些無助之感，這種無助除了道義之外，還有對身邊人的不自信，自己身邊這些人，平日裡看似唯自己馬首是瞻，而一旦要讓他們在自己和皇帝之間做出選擇，這種選擇又是以身家性命為賭注，他在想，誰會堅定不移的選擇自己呢？

有一個，賈充。

日期：2011-09-17 11:59:15

一直以來史學界對賈充的評價不高，其實對賈充的才能，史學界是肯定的，對其負面的評價主要在於德方面，《晉書. 賈充傳》記載：“充無公方之操，不能正身率下，專以諂媚取容。” 《資治通鑑》記載：“充頗有力，故益有寵於帝。充為人巧諂。”

對一個人的評價，自古以來德都是主要的方面，德和才關係被分為四類：第一類是有德有才；第二類是有德但才能平庸；第三類是有才無德；第四類則是無才無德。

而賈充則被評價為第三類有才無德型，但這麼個被認為有才無德之人卻被司馬師、司馬昭和司馬炎兩代人重用，難道擅長權謀的司馬家兩代人都把賈充看走眼了？非也，要是如此這般的話，司馬早就混不下去了。

賈充生於官宦之家，而在司馬昭時代開始以後，賈充的才幹才得到充分的體現，他在幫助司馬昭平定諸葛誕的戰爭中立下汗馬功勞；在首都公丨安丨局長（廷尉）的任上也做得相當出色，平反了很多冤假錯案，史載素有“平反之稱”。

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