日期：2012-08-01 13:28:11

經營方程中國解——從三國與水滸中的文化密碼說起（原創連載）之三六一

中國傳統早已參透了世間萬物萬相皆陰陽所化的道理，是以從來不孤立地看待問題，比如中醫用藥，講究的是“君臣佐使”，這原是按一劑藥中包含的諸味藥物的不同作用，將諸味藥物區別分類，此中君藥指的是針對正病起主要治療作用的藥物，臣藥指的是輔助君藥加強治療效果或針對兼病起治療作用的藥物，佐藥指的是協助君藥、臣藥加強治療作用或減輕君藥、臣藥毒性，在治療中化解君藥、臣藥強烈藥性，以免過猶不及的藥物，使藥指的是起引導和調和作用的藥物。比如治療傷寒的傳統中藥方劑麻黃湯中，麻黃為君藥，苦辛性溫，善開腠發汗，祛在表之風寒，宣肺平喘，開閉鬱之肺氣，方中用以發汗解表；桂枝為臣藥，效可解肌發表，溫通經脈，方中用以助麻黃髮汗解表；杏仁為佐藥，功在降利肺氣，與麻黃配合，一宣一降，可恢復肺氣宣降，加強宣肺平喘之功，方中用以助麻黃平喘；甘草則為使藥，能調和諸藥，如此四藥配合，相得益彰，表寒得散，營衛得通，肺氣得宣，病症得愈。總之，“君臣佐使”四類藥物在治療中共同作用，相互制衡，相輔相成，從而實現整劑藥的陰陽平衡，恰到好處，以達到最理想的治療效果。故《神農本草經》雲“用藥須合君臣佐使。”中醫藥學原是集中國傳統之大成者，以此類推，可知中國傳統中的諸多道理原亦是需共同作用，相互制衡，相輔相成的。再順便說一句，所謂是藥三分毒，由此可知即便如“孝”“悌”“忠”“義”之類的道理，也可能在一定環境下產生負面的影響，故需要以中醫藥學“君臣佐使”之法，因地制宜、因時制宜、因人制宜，相互配合，共同作用。其實，對於人性中的陰暗部分，中國文化從不迴避，而是從人性出發，從人心出發，運用諸多道理加以調和，使之歸於正途，這好比砒霜，原是傷身害命的劇毒之物，但匯入正途，運用得當，外用能攻毒殺蟲，蝕瘡去腐，內服可劫痰平喘，截瘧，自有一番治病療傷的獨特功效。

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