這樣天人同構的感受與感想，西方文化中早已湮沒難尋，西方人對此類道理的反應自然是遲鈍許多的，但冥冥中卻亦不乏啟示。

比如公元1543年，西方有兩本奇書同時問世。

日期：2011-09-14 19:17:39

經營方程中國解――從三國與水滸中的文化密碼說起（原創連載）之三九（下）

話說這兩本書，一本大家一般都很熟悉，是哥白尼所著的《天體執行論》，另一本大家一般都不很熟悉，是維薩里所著的《人體結構論》，前者講的是天體的形態與執行規律，後者講的則是人體的形態與執行規律。

與西方文化中的靈光乍現相比，中國文化中的天人同構同律則若繁星滿天，俯拾皆是，而其中集大成者，無疑非中醫莫屬，其匠心獨具，自成體系，別有洞天處，往往似意料之外，卻亦能自圓其說。中醫理論中將人身形象比附天地物理，不下二十餘處，例如以六經比附江河，腸胃比附大海，人發汗比附天下雨。而人體十二經脈與一年十二月相應，隨著春夏秋冬季節的變化，人體也要有所調節，中醫經典《黃帝內經》上記著“經脈十二者，以應十二月，春秋冬夏，其氣各異，營衛相隨，營養已和，清濁不相干，如是則順之而治。”所謂“十二經脈者，此五臟六腑之所以應天道也。”取法於天地自然之道，才能祛病延年，人體氣血的生理活動本與日月變化規律遙相呼應，如女性的生理週期就取名於月，而男性血酯膽固醇，一般在冬季高，春夏季低，鈣、磷代謝也有明顯的季節變化。至於人體節律氣血伴日出日落在一天中的起伏變化，我們在上一章“迴圈史觀”談到“旦慧、晝安、夕加、夜甚”時早已論及。追根溯源，天地與人體本都是陰陽的統一體，皆受制於陰陽二氣交融消長，故《黃帝內經》有云“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本”，中醫診法上，歷來以陰陽為辨證之綱領，所謂“察色按脈，先別陰陽”，治療的要旨也是調理陰陽，力求恢復陰陽的相對平衡。

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