------“海上生明月”這意境雄渾的詩句，和謝靈遠的“池塘生春草”；鮑照的“明月照積雪”；謝朓的“大江流日夜”以及詩人自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，讀起來那麼平淡無奇，卻渲染出了一種波瀾壯闊的氣象。而與“天涯共此時”類似的，前有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，後有蘇軾《水調歌頭》詞中的“但願人長久，千里共嬋娟”，儘管同是寫月的名句，旨意也大抵相同，但體裁完全不同，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各有其妙。張九齡緊緊用了這兩句就將詩的題意全部收攝，得來毫不費力，渾然天成，以致有人稱他的詩為“唐之離騷”，而他的經歷和屈原又是如此相似，都是居高位，一心盡忠國家，而後遭到奸人陷害，目睹國家由盛而衰，自己卻再也無能為力。

情意綿綿處，張九齡暗用陸機的“照之有餘輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思，詩至此戛然而止，只覺餘韻嫋嫋，令人回味無窮。整首詩燦如珍珠，美不能言，這其中究竟積累了多少深情？

記得還在南北朝的時候，有一位姓劉名晝的文論家說：“梗楠鬱蹙以成縟綿之瘤，蚌蛤結痾而銜明月之珠。”而在一千多年後的十九世紀，德國的詩人海涅幾乎用同樣的話語表達了他對於詩的詮釋：“詩之於詩人，是否象珠子之於可憐的牡蠣，是使他痛苦的病料。”而那位以《包法利夫人》而聞名世界的法國作家福樓拜也說：“珠子是牡蠣生病而成。作者的文筆卻是更深沉的痛苦的流露。”他們的思維超越了時間和空間，在迥然相異的處境裡達到驚人的一致。

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