日期：2012-09-25 19:06:42

原文：

大夫曰：“文學言治尚於唐、虞，言義高於秋天，有華言矣，未見其實也。昔魯穆公之時，公儀為相，子思、子柳為之卿，然北削於齊，以泗為境，南畏楚人，西賓秦國。孟軻居梁，兵折於齊，上將軍死，而太子虜，西敗於秦，地奪壤削，亡河內、河外。夫仲尼之門，七十子之徒，去父母，捐室家，負荷而隨孔子，不耕而學，亂乃愈滋。故玉屑滿篋，不為有寶；詩書負笈，不為有道。要在安國家，利人民，不苟繁文眾辭而已。”

日期：2012-09-25 20:08:22

批：

大夫對文學這種自我標榜、自我拔高的行為自然是嗤之以鼻，毫不客氣的指責到“文學言治尚於唐、虞，言義高於秋天，有華言矣，未見其實也”。並且大夫在此還拿魯穆公和孟子來說事，指出他們崇尚仁義治國、卻反而使得國力日漸削弱。最後，大夫還在此奚落了孔子和其弟子們，認為他們去國離家而周遊列國，到處推銷自己治國理念的行為是“不耕而學，亂乃愈滋”。

大夫在此所言也明顯有悖史實，比如他把魏惠王屢戰屢敗歸結於孟子在魏國推行儒家仁義思想。但從歷史上看，孟子在魏國時，魏國已經處於過度擴張碰壁後、屢戰屢敗的戰略衰敗階段，其根本原因在於魏惠王和其統治集團的好戰，孟子的愛民思想並沒有得到魏惠王的認可。所以大夫在此把魏國衰弱的責任歸因於孟子身上是有失史實的。

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