李枯禪態度冷淡，全在鄭涵的意料之中，不過他看起來不願多說，自己又能問出什麼呢？鄭涵靈機一動，丟擲一個“誘餌”，“李先生，普通人死後能化出舍利嗎？”

李枯禪精研佛經多年，聽了他的話，十分不屑，一邊畫，一邊淡淡地道：“舍利者，乃是有道高僧和居士歷經戒、定、慧修持，發大願力，圓寂後所化之物，初時佛祖釋迦牟尼圓寂後，所化有四萬八千份，分至各處寺院供養。我年少時，在錫蘭婆羅寺有幸見到釋迦的指骨，通體晶瑩如玉，隱約有七色祥光。餘者歷代高僧居士的舍利，色相形態各異，至於普通人死後化有舍利，我倒未曾見過……”

“先生，”鄭涵不覺提高了音量，“我父親未曾修持，也不通佛法，亦不曾茹素，死後遺體中卻化有一異物，有山僧說狀如舍利，請大師鑑別！”

他的悲涼沉痛，到底引起了李枯禪的重視，停住了筆，“哦？是嗎？拿給我看看？”

鄭涵轉向李禕璠，鄭重地說道：“對不起了，兄弟！這件事關係到我父親……我不想更多的人知道。”

李禕璠知趣地道，“先生，我去倒杯水！”

他邊說邊向外走，轉身掀開湘簾，內心卻有些糾結：與鄭涵同窗三年，自以為情同手足，無話不談。卻從未聽他談起自己的父親，並且死因似乎還很蹊蹺。想不到一向性格強勢的鄭涵，也有這麼一段難向人言的傷心往事。只是為什麼會提到“舍利子”？他父親死後怎麼會有“舍利子”？這和李枯禪又有什麼關係？還有，他所說的“人命”是怎麼回事？……李禕璠的心裡充滿了疑問。除了掛念鄭涵，他更擔心的是李枯禪。李禕璠是個盡責盡職的人，對李枯禪除主僱之份外，更有一份超乎尋常的關心與牽掛。他自覺肩上有一份沉甸甸的責任：盡全力保護李枯禪！不僅是他的學術環境，還有他的安全，乃至名譽。

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