這首詩形象打上了弱者的烙印，散發著濃厚的生活氣息（“相打”、“伏弱”、打官司都來自生活）。而“價值百匹練”的誇口適足見出人物身分（以“百匹練”為貴，自然不是富人的口吻），表現出人物處境雖卑微而不自知其可悲的精神勝利。詩人為我們描繪了一個甘居弱小、不與人爭的小人物形象。正是有了千千萬萬這樣甘於忍讓的小人物，才使不合理的制度存在千年而不朽。

我們平常所說的“讓人三分不吃虧”，不要與有權有勢的人頂著幹。雖然有些軟骨頭的嫌疑，卻能夠保全自己，也是弱者做人的訣竅。

第二首也用第一人稱寫，但展現的卻是一幅有趣的“三人行”的戲劇性場面。“騎大馬”的人趾高氣揚，不可一世；“擔柴漢”面朝黃土背朝天，佝僂著腰，這是貧富懸殊的兩極。這是社會永遠存在的現象，不到共產主義，這種現象是不會消失的。王梵志認為，自己能夠騎著驢子，比上不足，比下有餘，這樣也就夠了。但是，我們常常看到那些坐在勞斯萊斯、賓士、寶馬裡的人物，而自己騎著腳踏車，心裡總有一種不平；但看到拖著煤車，艱難行走的窮漢，又生出一股惻隱之心。所以，我欣賞“知足常樂”這一處世之道。然而詩的意旨可能並非如此。

兩首詩都略帶誇張地寫出了人情世態的某種通病，令人忍俊不禁，於笑中又有所反省。它們既可看作是正經的、勸喻的，又可以認為揶揄的、諷刺的。但作正面理會則淺，作反面理會則妙不可言，讓人忍俊不禁。如“我有一方便”一首，作勸人忍讓看便淺，作弱者的處世哲學之解剖看則鞭辟入裡。“他人騎大馬”一首，作勸人知足看便淺，作中庸者的漫畫象看，則維妙維肖。王梵志這種性格解剖式的筆調犀利的幽默小品，比一語破的、鋒芒畢露的諷刺之作更耐讀，藝術上更高一籌。

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