日期：2013-04-14 22:15:01

【10.12】

原文：

廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。

譯文：

馬廄焚燒。孔子退朝，問：“傷人了嗎？”不問馬。

【真相】

本章的意思看似簡單：馬廄燒了，孔子問人不問馬，意思是重視人不重視畜生。

然而，沒有這麼簡單。起碼有2個問題。

第一個問題，是誰的馬廄。這個有“公廄”“私廄”兩種說法。“公廄”說的依據是《孔子家語》和《鹽鐵論》，是說燒的是魯國國君家的馬廄。“家廄”說的依據是後人的疏證也就是猜疑解釋。“公廄”“私廄”差別大嗎？當然。如果是“公廄”，燒了別人的廄，孔子問人不問馬，是因為反正自己沒有損失，問人可以獲得人情，反正馬又不是唐僧的白龍馬，聽得懂人言，問了也白問。如果是“私廄”，那就不一樣了。自己受了損失，情真關切，第一反應是問人，要麼是的確把人看得比馬重，要麼是反應太快了，一下子就想通了人情的關節。

第一個問題，還可以順帶出一個小問題，就是到底是人貴還是馬貴。春秋時還是奴隸社會，人可能是奴隸，和馬一樣是財產。如果是人貴，比如2000塊，馬是1000塊，那當然先問2000塊。

第二個問題，是“不問馬”是不是就真的不關心馬。有的臭豆腐的解釋是，聖人博愛，既愛人也愛馬，只不過愛人多一些，愛馬少一些。還有人說，孔老師博愛而且講究平等，愛人的分量與愛馬的相等，這樣雖然普世價值了，卻不好解釋“不問馬”。於是有人鑽古文沒有標點符號的空子，重新斷句，斷成：“傷人乎不，問馬”。這種奇怪的斷法很像英文的反義問句：傷人了沒有？然後再問候馬。

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