日期：2011-1-1 22:33:00

顧誠《南明史》讀書筆記

本讀書筆記中，明朝所有正式在位的皇帝均以其最後廟號代稱，其中建文帝稱“惠宗”，崇禎帝稱“威宗”，弘光帝稱“安宗”，隆武帝稱“紹宗”，紹武帝稱“文宗”，永曆帝稱“昭宗”。南明監國諸王均稱“封爵+名”，即“某王某某”。

一、福王嗣位之爭與東林黨人對明代皇位繼承順序制度的破壞。

雖然西周就建立了以“嫡長子繼承”為核心的宗法繼承製，但這一制度在漢、唐、宋代大多被廢長立幼或者是收養繼子所破壞。明太祖將這一制度以及由這一制度衍生的嫡長孫繼承、兄終弟及制度寫入明朝的開國文獻中，具有法律意義。因此有明一代，這一制度自始至終被有效遵循。

應當指出，由於正宮皇后不育或者嫡長子夭折等意外的發生，除仁宗、宣宗、武宗外，由皇太子位登極的憲宗、孝宗、神宗、光宗都只是“最長子”而非“嫡長子”，因此明朝的皇位繼承製度核心可以表述為“最長子繼承製”。如皇太子夭亡或皇帝無子，則依次由皇孫、其他皇子、皇弟繼承皇位。縱觀明朝其他諸帝，穆宗和熹宗是“最長子”，但未被正式冊封為皇太子（穆宗時為裕王，熹宗連親王都不是），惠宗是皇太孫（但不是興宗的嫡長子，只是“最長子”），世宗是武宗堂弟，威宗是熹宗之弟。只有叛亂篡位的成祖和的臨危被推舉為皇帝的代宗不在這一繼承製度的覆蓋之內。其中最為典型的是武宗死後無子無弟，其時憲宗諸子中，益王祐檳、衡王祐楎、壽王祐楮、涇王祐橓、汝王祐梈、涇王祐橓、榮王祐樞均在世，但因均為武宗叔父而未予考慮。首輔楊廷和等主持“定策”，迎立尚在守孝未及繼承王位的興王世子厚熜入繼大統，就是因為綜合血緣關係和年齡、輩分因素，其在武宗諸從弟中“倫序”最為優先。與近現代歷史相比較，可以說明朝的皇位繼承製度與今天英國、日本的制度很相似，是一種“倫序繼承製”，如果不發生靖難或者土木堡之變時皇太子幼小這樣的危局，皇位的繼承完全可以依照血緣、年齡、輩分三大因素來確定一種明確的“繼位順序”。

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