日期：2012-12-17 20:28:37

【正文】

第十四章 天道之上（下）

老易道：就我個人的理解而言，所謂的符合天道的行為模式，歸納起來就是“做一個安靜的人，奉行不打擾的原則”。

我問：怎麼樣才算是一個“安靜”的人呢？

老易道：“內心的安靜”具體可以分解為“心安”和“心靜”。我們先來說心靜，我問問你，在人類主要的宗教學說中，有哪些靜心的方法？

我道：在大同的基礎上，其實各種門派的學說對“靜心”的理解都有一些微妙的差別，因而“入靜”的方法也有一些小異。老子在《道德經》第十六章中說到“致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。”佛陀釋迦摩尼在《金剛經》中提出“應生無所住心。若心有住，則為非住。”儒家則主張用“心齋”的靜坐方法來達到靜心，什麼是心齋呢？孔子解釋說“若一志，無聽之以耳，而聽之以心；無聽之以氣，聽止於耳，心止於符（神），氣也者，虛而待物者也，唯道集虛。虛者，心齋也”。還有一些門派推崇透過冥想或是做特定的動作來達到靜心的效果。

老易點點頭道：我們知道，人是“身、智、靈”三位一體的組合體，從物理學上講，當人的智慧和身體合一的時候，就進入了“心靜”的狀態，這時候，內心沒有煩惱。

我奇道：一個人要做到智慧和身體合一，這很困難嗎？

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