亓官伯：（……）你雖然是孔紇的後人，但畢竟也不是嫡子，姑且算庶子吧，以庶子的身份，恐怕想做吏都沒有資格。

孔丘不說話。

亓官伯：你在魯國和季平子的事情（……）我還是很佩服你（……）不容易啊！

孔丘還是不說話。

亓官伯：咱們直接點兒吧，你在這裡讀書，究竟是為什麼？

孔丘：君子當精通六藝。

亓官氏：你有沒有想過，如果不是士人的身份，就連君子也不算？

孔子無語。

亓官伯笑了笑：我倒有個辦法，能讓你有個士人的出身，不僅如此，我還可以有辦法讓你成為魯國官吏，讓你學到的東西，能夠派上用場。

孔丘抬頭：啊？

宋國都城商邱街道上孟僖子馬車內日內

孟僖子（魯國貴族）：就是一個你的庶子身份問題了……

孔丘：亓官伯這些日子對我十分照顧（……）

孟僖子一拍大腿：這不就成了！我回頭跟亓官大人去說說，他家在宋國是幾代計程車族，我做媒讓他把女兒嫁給你，你不就成了士嘛！

（……）

這就是《聖者孔子》裡面的精彩片段。

孔子要進入仕途，的確存在一個身份問題。

（待續）

日期：2011-01-02 23:44:40

【孔子的婚姻曾經是一座橋樑】

然而，很有趣的歷史重演——是過了兩千多年之後，到了上個世紀的“文丨革丨”，由血脈造成的身份重新成為一個重要的問題。不過，來了個完全相反的顛倒：凡是地富反壞右，屬於“黑五類”的家庭出身，基本上是不允許進入革命領導班子之中，或者不屬於培養物件（個別改造好的可以重在表現）；只有“紅五類”才可以掌握人民的權力；所以，提拔幹部首先要查這個人的上三代，有“黑五類”出身的可以說是沒戲。這逼得某些“黑五類”或者被打倒的走資派的子女堅決要和家庭決裂，要投靠到“人民”的懷抱。血脈問題看起來不是個問題，其實在現實中直到如今也不是不對人的社會生活產生影響。這是一個題外話，不贅述了。

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