她白我一眼，我視而不見。之後，我慢慢道來：“紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗；犀箸饜飫久未下，鸞刀縷切空紛綸；黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。此詩乃唐代大詩人杜甫的《麗人行》裡所謂的八珍。”我故意賣弄。

鄭雅凝聞聽之後靈眸明動，雲之源則互相看看，不知所云。

然後我解釋說：“八珍者即為‘食醫，掌和王之六食、六飲、六膳、百饈、百醬、八珍之齊’，提法最早見於《周禮•天官冢宰》，應該說中國曆代“八珍”的內容各不相同，有周、元、明、清、民國和現代八珍等不同說法，且不論哪個時代的說法，八珍古而有之。”

鄭雅凝笑著誇讚說：“哈哈，不愧是羅幃，來，吃菜吃菜。”說完，給我夾了一塊茄子，我點頭應謝。

該雲之源了，他低頭冥想，久久未有下文，索性說：“我不吃了。”看來他是甘認自敗。剩下的就是我跟鄭雅凝了。她淺淺一語，說道：“揚州鮮筍趁鰣魚，爛煮春風三月初。鄭板橋的《揚州散記》。”

這揚州八怪的鄭先生，不僅是有名的畫家，而且 對吃也有一定的研究，由此可見一般。

雲之源不顧我們的規矩，仍舊是吃。我們也不管了，規矩是死的，你人是活的。

我聽了鄭雅凝說的之後，調侃她說：“想不到大名鼎鼎的鄭板橋居然受鄭小姐的傾心青睞，如若不是鄭先生已作古，說不定還能傳下一段千古佳話呢。”我忽然想到，鄭雅凝跟鄭板橋都姓鄭，莫非因此？

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