世上並無救世主，哪怕慈悲如觀音大士，智慧如文殊菩薩，但我依然為一個個在他們塑像前虔誠膜拜，或者自有所求的人的行為而感動。我理解為人類自身自憐自愛反求諸己的一種幻化，它們是虛幻的嗎？它們是真實的嗎？那膜拜這種心情是真實的，它們就是真實的。讓人感動的不是那一座座塑像，而是那一顆顆心在塑造這些塑像時，透漏出的人類心性的脆弱、渴求和慈悲。

對於我們一個個俗世的人而言，我們在橫向的社會趨勢和縱向的自身命運中，都是渺小而無助的，你以為你很厲害的時候，無非是你自己的命運安排，使得你的某方面正好切合了社會某方面的需求而已。君子無懼無憂，知命則無憂，自強則無懼，而要怎樣的知命怎樣的自強，怎樣的去付諸行動，那就需要我們每個人用自己生命中最寶貴的時間去領悟了。這人生最重要的財富是則非得是你拿出人生最重要的本錢——時間，才能換取的。這是一種苦，誰也無法代你承受，這是一種樂，誰也無法替你品嚐。

我常會想，那些玩古的人，究竟是一種怎樣的心態？你有個愛好，作為生活的調劑和樂趣，淺嘗輒止，這是一種境界；你愛得深切陷入其中不可自拔為其所苦，這又是一種境界；你在苦中輾轉反覆，終有一日掙扎出來，復得簡單樂趣，這又是一種境界。只是這掙扎出來的樂和前番淺嘗輒止的樂，還會是一個味道麼？一個未經世事的天真和一種歷遍人事後的本真，還會是一個味道麼？

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