除了對死亡的從容，薩滿教還認為萬物皆有靈性，這種信仰使蒙古戰士常常能與自己的戰馬做到人馬合一。在成吉思汗西征的過程中，蒙古軍隊總是忽然出現，把敵人打得猝不及防，在消滅敵人之後，又迅速消失，因此，他們得了一個“蒙古旋風”的稱號，令敵人聞風喪膽。事實上，蒙古戰士當然不是憑空而降，而是他們非常善於迅速隱藏，牧草是蒙古人的天然屏障，他們可以完美地臥倒在草叢中而不會敵人察覺絲毫，等到消滅敵人後，他們也能在最短的時間內實現迅速隱藏，迎接第二波敵人進入埋伏圈，或騎著自己的快馬揚長而去。但這種完美的隱藏在敵人看來是不可思議的，人可以臥倒在草叢中不被發覺，但馬並沒有自我約束能力，這些牲畜怎麼能夠做到安靜地埋伏在草叢中不弄出半點動靜？西亞人無法理解這一點，他們乾脆把成吉思汗的軍隊神化，並認為他是魔鬼。實際上，蒙古軍隊的確做到了把自己的戰馬訓練地像戰士那樣“嚴於律己”，在薩滿教的信仰下，他們對待自己的戰馬就像對待自己出生入死的兄弟，並與它們有著深厚的感情。在蒙古人中，經常會有這樣的傳說：某位部落首領被敵人打傷落馬，他的坐騎好像完全能感受到主人的需要一樣，馬上趴下來讓主人爬上自己的背，並載著她拼命逃離敵人的追殺。儘管我們無從考證這些傳說的真實性，但從中足以看出蒙古人對馬的深厚感情。有了這種感情，蒙古人對待自己的馬便像對待自己的兄弟一樣。而這種感情也是很好理解的，在荒涼的大漠，除了風沙也只有馬和羊與蒙古人做伴，而無論到那裡，蒙古人都要騎馬代步，馬和人就像一對形影不離的兄弟，在日常生活中，賽馬便是蒙古人能夠想象出的最有趣的娛樂活動，而在戰爭時期，馬的快慢往往決定了主人的生死，理解蒙古人和馬這種不可分割的密切關係，便很容易理解人和馬之間這種特殊的感情，在戰場上他們便可以人馬合一，神出鬼沒。

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