日期：2013-01-14 20:00:00

女人打量了我和柴子一眼，表情明顯有些吃驚，不過馬上恢復了常態，並且落落大方地起身招呼我和柴子落座。

飯桌的周圍只有兩個空位置，這看起來似乎符合常理，但細一琢磨又不符合常理。像這種大包間看似都是私人聚會用的，而這大桌子坐個十三四人一點都不成問題，而只擺著兩把空椅子置顯然不太合適。

想到這兒，我便遲疑了一下。

柴子很少有的表露不快，指著那兩把空椅說：“鐘太尉你他媽什麼意思？你給柴爺介紹的這是什麼主兒啊？弄他媽的兩把‘戒子椅’來叫你柴爺我坐，這不是純心噁心柴爺嗎？孔爺咱走著，這買賣咱爺們不幹了！”

我被柴子說的一愣，不懂柴子話裡的意思。我皺了一下眉毛說：“柴子，你發什麼瘋？”

柴子走上前一把拖過來那椅子：“孔爺您上眼，這玩意叫戒子椅，名如其椅，指的是古人用來訓誡自己兒子孫子的椅子。古時候的人認為‘觀行止而知為人’，所以特別講究人要立如松、坐如鐘。你看這椅子背上有八八六十四枚石頭吊珠。如果你坐到這把椅子上，就會感覺椅子背上的石子太硌人，如果身子靠得時間久了，後背後會被磨得生疼，坐著的人必須正襟危坐，取“晝夜惕若”之意，隨時警醒，不敢鬆懈。既糾正了坐姿，又表達出君子之道。這種寓道理於器物之中的手法，是典型的明末清初的文化特點。”

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