當年，查理大帝穩固了基督教在世俗社會中的地位。也許是這位殺人無數的君主感到精神疲憊了，空虛了，寂寞了，反正，他皈依了基督教，而且信的很真，很純。當然，基督教束縛人的思想，這有利於他的統治。

然而，我們從那些發生在貴族和高階修士們身上的姦淫案（先不說貪腐）上就可以看出些端倪了。歷史表明，天主教和東正教的分裂也是幾個別有用心的人爭權奪利造成的。所以說，宗教，一直是政治的工具而已。

這些人的不信，最終使宗教改革的成功成為可能。

可是，您可能會問，教皇作為宗教領袖，他的權利是很大的呀，他能廢黜世俗國王啊，國王不經他的許可不能隨便離婚啊。

您別忘了，教皇，本身也是一個世俗君主，而且，在一定的時間段還是最大的世俗君主。

756年，法國國王矮子丕平將羅馬至拉維納一帶的土地送給了教皇，這才有了教皇國。

從此後，歷代教皇的權利時大時小，教皇，不停地利用歐洲各大國之間的矛盾和戰爭來取利。

教皇也有憋屈的時候，有一段時間，教皇甚至成了法王的階下囚，被關在阿維農城一陣子。

到了馬丁.路德那個時代，天主教會在整個歐洲勢力都很強大。他不僅控制了人們的思想，還掠奪了人們的財富。

教皇生活奢靡，教會貪財腐敗，漸漸地，教廷缺錢花了，這就是那時候天主教會的現狀。

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