日期：2013-01-17 10:30:04

陰陽五行，如果連它們在一個物件物上的具體所指都不能確定，不能分明，那還怎麼玩？實際上陰、陽、水、木、火、土和金，在一個獨立完整的物件物上是明確具體的，而且是有相當大的意義的。研究陰陽五行，正是要分清陰陽五行，然後研究它的陰和陽和各行的具體意義。認為陰陽五行是渾沌囫圇的，正是沒有弄楚這個哲學本身，如果不能分，那要它幹什麼？－－－－《五行的解碼》

日期：2013-01-17 10:47:46

既使是相當抽象的“實體與功能”，作為一對陰陽也是可分的。同一個物體，如果有功能，它一定會造成一個功能區，功能區之外的部分不直接發生功能。當然這個功能是單項的，是特指的。特定的某項功能，一定可以把一個物體分做兩個區，一個功能區一個實體區，分別代表陽和陰。世界就是這麼美妙。

比如現代的“單位”這個玩意兒，基本上都分成辦公區和生活區，兩個區有機統一才算得一個完整獨立的單位，否則很難玩轉。生活區它就不承擔這個單位的特定功能，它就是陰。這裡生活著許多家屬，甚至與單位功能完全無關。但它就不可分割，不可脫離。

再如人體，從單一的功能“跑路”來看，它就可以分成腿和身兩個部分，腿是功能區，身是實體物。再如思考，顯然腦袋屬陽，其它身子屬陰。如果從健康強健角度來分，那顯然後天之本核心五臟五腑才是陽，它是功能區，體現一個人的運動功能，而外殼則是陰，－－－這裡內為陽外為陰，奇妙吧。但是如果從長壽保養角度來看，先天之本外殼則是陽，內臟的核則是陰。在這裡長壽與強健是對立的，分別是先天之本和後天之本的本份。立場不同，結果不同。

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