日期：2013-06-14 15:19:55

十九、塵封的夏帝國

歷史的車輪駛到了公元前2500年的關口。那時的北非和兩河流域，列強爭霸，你方唱罷我登場,王權在各方國間走馬燈地更替。

所謂分久必合，合久必分。據西方考古學家說，約公元前2500年左右，“拉格什”很強大，兩河流域統一的趨勢越來越明顯。但後來國王盧加爾.安達治國不善，國人暴動，政權被烏魯卡基那推翻。烏魯卡基那登上王位後，進行了目前已知的人類歷史上最早的政治改革運動，試圖維護平民的利益。

可此時從東方殺來了一個溫馬國，溫馬國大祭司盧加爾.扎克西出兵征討烏魯卡基那。內憂外患之中，烏魯卡基那戰爭失利，烏魯卡基那政權建立不到6年，即告瓦解。

西方考古學家說盧伽爾扎克西打敗了拉格什，但在《山海經》中似乎看不到拉格什這個國家。不僅《山海經》中沒有這個國家，《蘇美爾王表》中也沒有。西方考古學家很奇怪，為什麼在兩河流域考古銘文中屢屢出現的強大的拉伽什為什麼沒有出現在《蘇美爾王表》上？要知道，《蘇美爾王表》一共發現了16塊，《王表》大同小異，都沒有拉伽什。這是為什麼？

西方學者哪裡知道，拉格什根本就不是一個國家的名稱，而是靈恝神的名稱。

靈恝建立的是法老國，也就是埃及考古發現的，西方所謂的聖甲蟲一族。靈恝（聖甲蟲）早在炎帝之孫祝融時代就到埃及建立了法老國，到公元前2500年左右又發展到兩河流域。可見公元前2500年左右兩河流域只是靈恝氏的屬地，西方所謂的拉伽什，其都城並不在兩河流域，而是在埃及。知道了這一點，也就不難解釋《蘇美爾王表》為什麼沒有出現靈恝（拉甲神、拉格什）了。直到公元前1336年左右，圖坦卡騰墓中還發現了聖甲蟲的神徽，可見圖坦卡騰也是靈恝的後代。關於上古埃及的歷史，後面再談。此略。

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