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正文 第1節

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日期:2013-06-11 19:30:14

三國題記

亂世紛擾起雲宵,

英雄志士豪情難了,

枯骨悲嚎滿堆積,

只只片片言語難道。

看八方夷族強虜鐵蹄奔踏,

看天下賊與盜反叛與鎮壓不止,

看京城的混亂不堪墮落與腐朽,

看旱啊澇啊蝗蟲啊地震啊颶風啊災難齊聚,

終於一場大亂腥風血雨起,

頭顱成了升官的階梯,

被砍是一時的不識局體,

成千上萬的性命飄散,

只為因爭得誰人勝負誰人統治。

無數次望眼欲穿盼著世間快快安定,

無數次總是庸君奸臣先期而至。

興吧,百姓苦。

亂吧,能活著就是幸福。

骨化的土地、血染的田野、血淚滴就的歷史。

哪有神靈護佑在世間?

哪有什麼一定的道義曲直?

哪有恆定的因果迴圈?

哪有永遠光輝幸福無憂無慮的日子?

有的只怕是人心不足,

有的只是弱肉強食。

有的只是我們掩卷而思。

有的只是多來看我寫的書。——《亂世三國之道、道、道》

一 前言

滾滾長江水,波濤翻滾,浪花飛濺,九折十曲向東流,一去不復返。

歷史有著驚人的相似,歷史卻永遠不會是重現。

現況在惡化,國家在沉淪,多災多難起,進入了現代化,卻越來越看不清前行的彼岸。於是乎大家都很茫然。茫然之中,我想到了以史為鑑。史書給不了答案,卻能給我們思考的源泉。不過,史書記載也難保可靠,便有了良史曲史之分,無疑三國志後漢書屬於前類。然而想讀懂它卻並非易事,遠不如演義來的爽氣。易中天教授開了先河,洋洋灑灑講了好多課,出了好幾本書,紅極一時,卻沒啥營養,無非是指出史書記載與演義的區別。今天我要深挖三國,不只是品!

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