日期：2014-01-03 17:10

佛祖看到金蟬子的表現，再次壓制的怒火。等待他說話，他知道他還有很多話想說。

金蟬子也在極力的壓制著心中的怒火，他的手已經在袖子中捏成了堅硬的拳頭，臉上青筋暴起，汗發沾衣，他痛苦地剋制著自己，盤腿坐在地上，說：“佛法說四大皆空，萬法虛空是吧。現在你我面對面坐著，你有血有肉，我也有血有肉。你踹我一腳我會痛，我打你一個耳光，你也會痛。我罵你一句，你心裡會難受，你罵我一句，我心裡也會憤慨。我剛才看見你的手在微微顫抖，你明顯是在發怒了。看到沒有，我剛才說到幾種感受了，你會痛，你會難受，你會發怒，七情六慾，你他媽全部都有，這些本來實實在在的東西，怎麼成了空了？不但如此，你還說什麼不但這些是空，就連承載著這一切的‘空’也是‘空’，這是什麼邏輯？請問什麼是‘實’的東西？你的佛法將這些本不是空，本來實實在在的事物定義為空，且不說這本身就是一種錯誤，你不斷的弘揚這種錯誤的觀念，以為至道，讓人感念你的慈悲，雖然你的法力無邊，其實質你是要掩蓋自己內心的痛苦和自卑。不錯，你可以解救一個普通老百姓。但是和你在一個勢力範圍內的呢，玉帝和王母要懲罰的人，你不但明知道懲罰錯了，但是你穩住，甚至和他們同流合汙，你把為了自由抗爭的猴子鎮壓在五指山下，你看著因為一個小小錯誤就被罰在流沙河中受萬劍穿心的痛苦的人無動於衷，他們也是所有‘一切眾生’中之眾生，你為何心存偏見？你法力無邊，少有人能逃得過你的手掌心，少有事情能躲過你的法眼，但是你卻縱容吃人的神仙繼續吃人，就因為他們和你是一個層次的，所以你不敢得罪，但是那種‘我不入地獄，誰入地獄’的犧牲精神在哪裡？你用虛空解釋一切不公正不正義不光明的行為，你將自己的自私冷酷與麻木轉化為自以為是的極樂，並想所有弟子灌輸這種意志，使沒有血肉沒有靈魂的空有一副軀殼的所謂佛成為他們最終極的嚮往和追求，暗淡了愛與恨，扭曲了情與欲，你延伸你的勢力，愚昧了眾弟子和所有信眾以及所有善男善女，享受著人們捧你到神壇上稱讚的快樂，——這種病態和變態的快樂，這就是你的極樂。你比妖魔更甚，你就是一具腐爛不堪目睹的殭屍……當所有人意識到你佛法的真相的時候，那也就是你毀滅的時候……”

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