興儒家五德論

今士人讀書，一則曰皇恩浩蕩，二則曰皇恩浩蕩，非作雅賦頌者不得為官，非圓滑世故者不得為吏。言必引經據典，雲必天人感應，行必觀察顏色，動必請示推諉。恨不得盡畢生氣力揣摩官長之心思，研讀人性之長短，以求將“奴才”二字寫得淋漓盡致。

嗚呼！長此以往，大道淪喪，孔孟之德不存矣！昔春秋戰國，百家爭鳴，蓋因諸侯好戰，天下疲敝，故有德者窮究天地之理，各成一派，奔走呼籲而影響諸侯，貨與君王。集大成者，孔孟、老莊、韓墨、鬼谷、蘇張、孫子等人，皆心懷天下，擁有大德，故世代供奉稱讚，以為千秋之表率。

今王道淪喪，往來勢利，士人見路有死骨而不顧，巷有不法而不為，一旦為官，則搜刮恣肆，恨爹孃少生兩手，自己少長一嘴，不能把玩天下財貨，不能享用人間真味。

故世人求索治國之道，一時間讖言橫行，民心蠱惑；百家復出，爭鳴動盪。

餘以為大道之治，在於弘揚儒家五德。五德者，一曰尊皇、二曰獻身、三曰教化、四曰入世、五曰孝廉。

尊皇可使國家一統，倫常明晰，人心凝聚；獻身可使將士用命，關山四固，士子進取；教化可使禮樂繁榮，技藝更新，詩畫普及；入世可使蠹蟲不生，百業興盛，四民富裕；孝廉可使老有所養，少有所育，仁德遍佈。明之，察之，信之，行之！

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