日期：2014-08-23 08:44:24

所謂“上有所好，下必甚焉”，不久便有個叫新垣平的趙人聲稱自己精通望氣，以此得到劉恆的召見。新垣平告訴劉恆，他看見長安東北有神氣，形成五彩，像人戴的冠冕一樣。同時他又忽悠劉恆，說什麼據民間流傳，東北方向是神靈的住所，西方是神靈的冢墓所在。所以，他建議劉恆乘著上天降臨祥瑞，應該建立祠廟祭祀上帝，以應合符應。

於是，劉恆在渭水以北建立五帝廟，同在一個廟內，每一帝有一殿，面對五門，其顏色與每一帝統治時期所崇尚的顏色一致。此外，祭祀時所採用的禮儀，都同在雍地祭祀五帝時一樣。

第二年夏四月，劉恆又親赴霸上與渭水的匯合處，“以郊見渭陽五帝”。當時祭祀五帝的場面不可謂不壯觀，舉祭祀時專用的權火（烽火，樣子像當時井邊的一種汲水工具）而祠，“若光輝然屬天焉（火光沖天）”。劉恆自以為將祭祀五帝之事辦得風光，那麼神靈賜給漢朝的福澤就會源源不斷，而這一切趙人新垣平功不可沒，於是尊他為上大夫，賞賜累計千金。

隨即，劉恆又令博士諸生博採《六經》作《王制》，商議策劃巡狩封禪之事。所謂封禪，是指到泰山祭祀，以求與神靈打交道。因為古人認為泰山是天下最高的山，其頂峰與神仙居住的地方最近，所以選擇在泰山進行封禪之事。

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