當第二天的時間接近辰時之時，胖子穿上一套新衣服，拿上了為楊七爺準備一套新衣服，在我和青松叔的伴隨下，從家裡走向禪易堂，準備拜楊七爺為從師。

從師是本師之外的稱呼，而胖子的第一個師傅就是青松叔，也是他的本師。

說到這裡，可能很多人都覺得奇怪，都說師傅如父，徒弟如子，師傅尚且健在，怎麼能去拜第二個人為師，你幹這事就不怕師傅知道，遭天打雷劈嗎？

然而無論在道教法教，這不僅不違背倫理，反而師傅還會很鼓勵你去拜多兩個從師學多點東西。因道家五術博大精深，雖說山相醫命卜都不分家，在命理卜算和風水堪輿，驅邪鑲鎮上互相應用。然很多人窮極一生，用盡有限的經歷卻只能參透其中一術的精髓。

因此，為了徒弟能夠得到更好的指導，即使你不拜師，師傅一旦覺得你在另外一術上有天賦，而這一術自己雖會，但卻算不得精通。為了不浪費你的天賦，他也會替你引薦師傅。當然，第一個師傅永遠無可替代，我們把他稱之為本師，而之後拜的師傅，我們則稱為從師，參師。不僅法教，就連道教和佛教之間，有時候也會互相引薦弟子，引薦師傅。

華光法脈作為粵廣兩地的法教代表，加上楊七爺在民間法教中頗有名望，所以天還沒亮，就有許多同行聞訊趕來給楊七爺祝賀，也有許多人呆在了禪易堂裡，觀看拜師禮的進行。這無關於法術的參悟，只是一個禮數。

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