而若這自認為在一本沒什麼文化的八卦雜誌中露了一手的兄臺，知道其所用的“愛屋及烏”，到底是一個什麼樣的真正含義，以及有著怎樣的來源後，恐怕會從此將其放入絕對的禁忌之中。

因為這是一個關於屠殺的成語。

公元前一千年多一點的血色下午，從今陝西一帶殺過來的西周大軍，在牧野之戰中擊潰了殷商王朝的阻擊部隊。隨後，這支被後來的大多數學者宣揚為正義之師的部隊，氣勢洶洶的殺進了當時華夏最富庶的都市——朝歌。一番殘酷的燒殺搶掠之後，對突如其來的勝利與破壞還有些回不過神來的周武王，突然想起他還得收拾殘局，還得處置已成為俘虜的眾多殷商子民。

於是，他先問了被尊稱為“尚父”的姜子牙，此公的回答是：

“臣聞愛其人者，兼屋上之烏；憎其人者，惡其餘胥；鹹劉厥敵，使靡有餘，何如？”

——我聽說愛一個人，連帶著其所居之所上面的烏鴉都會愛；而恨一個人，則連帶著其憎恨

其僕從。將敵國（殷商）的人全都殺乾淨，一個也不留，怎麼樣？

實在難以想象這會是《封神演義》中那個滿口仁義道德的半仙姜子牙所說的話。考慮到這段記載的出處乃是西漢學者劉向所編纂的《說苑》，而《封神演義》卻是明朝玄幻小說家許仲琳所神搞，唯有寧願相信這毒辣的話便是姜子牙說的。

分析一下這毒語，其字面的意思，便是愛屋及烏的最早來源，只不過，多了一個“恨屋及什麼”。而這種愛憎情緒與屠殺殷商子民之間，有一個潛在的邏輯，姜子牙並未完全道出。

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