言之鑿，理之曉，辨之強，喻之深，確非常人能及，但無論怎樣的詭辯，總不會改變了一個人的真實面目，即使掩蓋了一時，也不能掩蓋一世。

許敬宗已成古人，然而由其滿腹經綸與品德卑下之間的巨大反差卻不由得令人深思。難道所謂“知書達禮”不合乎客觀規律嗎？如符合規律那麼現實中許多人“知書”而不“達禮”應當作何解釋？難道書進其肚教進其耳，猶如風過綠草般無影無蹤？這使我這個做過多年教師之人陷入茫然。現實中卻有不少人言之鑿鑿而行之齪齪，其言談像是小學生作文，遣詞造句而已；其論理似是電腦算題，正確無疑卻又與是非無關。貪官大談廉潔，娼婦高唱忠貞，這世界是怎麼了？

無限煩惱不得排解，且讀唐詩自娛，以其芳菲，暢我性情。讀了兩首，頗覺得心境稍寬，愜意了許多，想來這位詩人性情高潔之人。其詩寫到：

本逐徵鴻去，還隨落葉來。菊花應未滿，請待詩人開。

-------《擬江令於長安歸揚州九日賦》

另一首寫到：

遊人倦蓬轉，鄉思逐雁來。偏想臨潭菊，芳蕊對誰開。

-------《同前擬》

詩境閒淡中散逸著雅美，令人彷彿置於南山之下東籬之前，心境為之一暢。誰寫得好詩？一看作者，媽的，許敬宗。

注：“敬宗位以才升，歷居清級，然棄長子於荒徼，嫁少女於夷落。聞《詩》學《禮》，事絕於趨庭；納采問名，唯聞於黷貨。白圭斯玷，有累清塵，易名之典，須憑實行。按諡法‘名與實爽曰繆’，請諡為‘繆’。

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