在中華大地上，部分地方的習俗是，在人死前三天和人新死後七天，統共十天，都被叫做‘將死’，也叫‘彌留’。

當然，還有些地方，‘彌留’是指的人死前三天和死後三天。

十里一鄉，八里一俗，各地習俗不一，三天、五天、還是多少天，這種事情沒法統一。但是大家都有一個共同認知：人死後是不會立刻到陰間，會在人世停留一段時間的。

生前執念重一些的，停留的會久一些；生前執念輕一些的，會早登極樂。

所以佛家常勸人放下執念。

白事知賓所行之事，就是透過種種‘禮節’，讓死者安心離去，早日投胎。

換而言之，白事知賓也就是伺候‘人’的一門行業。

日期：2014-10-01 18:15:00

白事知賓，說不好聽一點兒，就是伺候死者的人。說高尚一點兒，有些像是引渡人，亦或者道士。

其實不然。

白事知賓所管之事繁雜，對喪禮禮儀方面的講究，甚於道士百倍千倍。

設想一下，中華大地九百六十萬平方公里，大鄉小縣無數，每個地方、每個時期的風俗、習慣都不一樣，可能你在本地主持喪事如魚得水，到了另一個地方，就會吃癟。

所以大多數白事知賓，都偏安一隅。想成為一個吃遍中華大地的白事知賓，難上加難。

日期：2014-10-01 18:18:00

那個婆婆是本地人，對本地風俗、習慣瞭若指掌，按理來說，主持這個喪事是綽綽有餘的。

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