日期：2014-09-23 13:06:00

一、前言

各位明史愛好者、建文帝的忠實粉絲們：

他不是彈琴高手，但他撥動的人生琴絃，卻把國人的心牽動了六百年；他不是一位成功的皇帝，更談不上偉大，但他的柔弱與仁慈卻如雷霆萬鈞，把我們心中的矜持徹底擊碎；他失掉了江山，但他治國確十分敬業，而他又是一個不折不扣的失敗者，然而人們卻從未因為他的失敗而將它評為賦寇，相反人們還是對他一往情深；他生不見人，死不見屍，掩埋他的淨土是哪一胚，我們喜愛的明史也沒有說出個子醜寅卯來。他就是明朝第二任皇帝，靖難之役後，不知所終的建文皇帝。

建文帝去哪兒了呢？一部浩繁的《明史》也沒有給出個確切的說法來。2011年，南京的明孝陵博物館編輯出版了一本關於建文帝下落的爭鳴集，毛佩琦教授給這本書題了一個極好的書名，叫作《天下說建文》，書中收入了有關建文帝下落的說法涉及了全國八個省份，有江蘇說，浙江說，福建說，湖南說，四川說，貴州說，陝西說，青海說，而附錄中更注錄了雲南，重慶，廣東、廣西，江西，甘肅，還有海外的傳說。所以毛佩琦教授用“天下說建文”概括諸家之說，真是名符其實。如此眾多的說法，雖然莫衷一是。

為什麼就沒有一個說法得到認可呢？我認為有三個原因，第一是缺乏證據；第二是缺乏明朝初年的證據；第三是缺乏確實可信現在還存在的證據。證據成了揭開明史第一懸案的瓶頸。什麼才是證據呢？我認為，當時人寫的當時的碑，就是最好最直接的證據。如果有系列靖難之役後六十年內的碑，記錄了建文帝及其隨從的下落，還有建文帝的墓，或址、傳說、譜志記錄，那將是震驚世界的新發現。

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