日期：2015-12-28 08:57:00

此後百年，天下漸安，道德天尊靜極思動，以法身轉世下界，化名李耳，體察凡間滄桑變幻，遍觀人生起伏炎涼，深憐世人之苦，遂於函谷關著《道德》五千言，以彰人教氣運。

騎牛出關之後，李耳一路乘風踏雲，漸至西方教地界。西方二聖並多寶道人聞得太上法身到此，慌忙遠出三千里相迎，一路殷勤招待不提。

李耳本也好奇所謂成聖機緣，便於西方盤桓數載，一面傳講《道德經》，一面交遊西天各部、羅剎鬼國乃至梵教等諸多勢力，途中多有承負羈絆，此處不表，卻一直未能確認應緣之人。

再說那《道德經》，乃是李耳畢生所悟，又暗含道德天尊對天道的體察，內有無上智慧。唯其扼要深澀，縱是西方二聖也不過悟得其中十之一二，即便如此，卻已受益無窮。誰也料想不到的是，修為尚在接引準提之下的多寶道人，竟能憑藉絕佳悟性與堅韌心境，另闢蹊徑，從《道德經》中悟出破而後立之法，經十世輪迴苦礪，終以佛祖之名問鼎聖位，圓了這一番因果！

彼時李耳早已身攜億萬人教功德，迴歸道德天尊本尊，人間卻還在流傳“化胡為佛”的傳說。

說回闡教，待得封神事畢，四教會盟之後，元始天尊便率門下眾仙歸於大羅天玉虛宮。回宮第一件事，便是應“燃燈道人之請”，奪了他副教主之職，另拜“福德真仙”雲中子為闡教副教主，主持一應事務。

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