日期：2014-11-19 12:02:23

003立長還是立賢？

公元前四零三年

趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置後，不知所立。乃書訓戒之辭於二簡，以授二子曰：“謹識之。”三年而問之，伯魯不能舉其辭，求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習，求其簡，出諸袖中而奏之。於是簡子以無恤為賢，立以為後。

趙簡子、智宣子選擇繼承人的事，司馬光打了一個包，放一塊說。這個對比太強烈了，說服力指數五顆星，趙宋皇帝不被忽悠都難。自古以來，皇帝的家事就是國事，很多人都想插一竿子，利益絕對大大的，但風險也大大的。當年，明朝永樂皇帝想要廢太子，立更像自己的朱高煦，徵求解縉的意見，解縉的一句“好聖孫!”雖鞏固了太子的地位，但卻給自己招來了殺身之禍。他在蹲了五年大牢後被活活動凍死，一代才子就此殞命。

司馬光很好的藉助了編書的平臺，夾帶著自己的私貨影響皇帝，中國文人這種文字遊戲玩得太多了，藏頭詩是這個學科分枝的巔峰。中國人想要表達自己意見，直抒胸意有多難！最近，看到一篇文字說《紅樓夢》表面寫的是才子家人，暗裡寫的是明亡清興的歷史，本以為是胡說八道，後來一查這一說歷史悠久，並不是新提法，蔡元培先生的考據派就是這個觀點，可見不是空穴來風，如果真是這樣“滿紙荒唐言”就更好理解了。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)