日期：2015-08-28 13:46:06

“榮”除有繁華之意以外，還有敬重之意，例如榮升、榮譽等；“寧”則除有安寧之意外，也有已嫁女子回孃家探望父母，即省親之意，例如歸寧、寧親等。那麼，“曹雪芹”會不會就是根據《石頭記》裡【好事終】這首唱曲中的“敬”、“寧”二字之意，突發奇想地在他的改編作品裡將《石頭記》中的甄府一分為二，並將賈家定名為榮、寧二府的？而“賈敬”這個人物的設定是不是也是為了突出“箕裘頹墮皆從敬”的“敬”字，巧妙地引導讀者將這首曲子與他加編的前面秦可卿的判詞聯絡到一起？

“箕裘”，出自《禮記?學記》“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕”，比喻先輩的事業；“頹墮”，衰落，頹廢。因此，“箕裘頹墮”應是比喻先輩的事業沒有人繼承。

“敬”的本意也是恭敬、敬重，但這個意思卻在“箕裘頹墮皆從敬”這句話裡講不通。因此，我認為此處的“敬”應該是指“居敬”思想。“居敬”出自於《論語?雍也》：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？”後來北宋理學大師朱熹提出“居敬持志”的教育理念。“居”，時時心神虛靜專一；“敬”，敬畏、審慎，不怠慢。“持”，確立而堅守；“志”，志向。“居敬持志”，即為心境虛靜專一，根除人慾雜念，尊奉天理教化人性，敬畏、審慎立身處世行事，確立並堅守遠大志向。

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