日期：2015-07-14 12:00:05

第二題“正大而天地之情可見矣”中的“正大”二字，此處應該就是暗指乾清宮正殿所掛“正大光明”匾額所代表的雍正皇帝。查嗣庭是想告訴人們，以“正大光明”而自詡的皇帝，這種人所具有的情感其實就是所謂的天地之情。那麼，天地之情又是一種什麼樣的情感呢？說白了就是無情！不是有那句話嗎：“天若有情天亦老”。如果天地有情，那天地也會變老啊！可是以天地之大，它會變老嗎？當然不會。所以，所謂天地之情當然本就無情了。而“正大光明”的皇帝所表露出來當然就是與天地一樣的無情無義了。

在史書上所記載的雍正剷除年羹堯和胤禩集團，宣佈年妃之死以及斷絕與弘時的父子關係的一系列文字中，我們何曾看到雍正皇帝考慮過君臣之情？何曾看到他顧慮過手足之情？何曾看到他擁有過夫妻之情？又何曾看到他感懷過父子之情？

第三題“其旨遠，其辭文”應該是查嗣庭在暗指弘時的思想和才華。而查嗣庭故意沒有寫出來的後面那句“其言曲而中，其事肆而隱”，則明顯是他根據此句的字面意思在告訴人們：弘時所講的話雖然完全背離了傳統的宋儒理學思想，但是這些道理卻是客觀中肯的，即“其言曲而中”；而弘時事件發生的真正原因早就明顯地擺在那裡，即是新思維和與舊思想的鬥爭，但現在卻都被權力鬥爭掩藏了起來，即“其事肆而隱”。

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