至於硯臺的斷代，那就更難了，傳世精品還好說，要是一直閒置蒙塵，那就只能根據形制、雕工、銘文來判斷了。關鍵是，很多古硯上面光溜溜，什麼都沒有。

中年女子的這塊硯臺，髒兮兮的，不知道有多長時間沒有清理了，同時，只有兩側的刻字，的確很難引人注目。

“怎麼樣？是好東西吧？”中年女子看唐易看了這麼久，高興問道。

“是塊老硯臺，不過不好斷代。雖然抄手硯是宋代典型形制，可光是民國和現代，就仿得夠多的了。而且沒雕工沒銘文，只有側邊隨便刻了字，正面什麼都沒有。實在是不怎麼樣。”唐易說罷，將硯臺放到了攤子上。

唐易當然不是不想買，欲擒故縱基本上是常用的招數。宋代的洮河硯比較少見，能在地攤上碰上也算燒了高香了。雖然形制普通，只有側邊刻字，也沒有突出的來歷特徵，但是要賣好了，幾十萬還是有的。

硯臺這東西，坑口和年代是一方面，更重要的是雕工、銘文和來歷。就算是宋代的端硯歙硯，如果形制普通，那也比不上乾隆御書房裡的一塊雕工精美、銘文確鑿的其他石材的硯臺。

“誰說正面什麼都沒有？這裡刻了字！”中年女子拿起硯臺，又找了一塊木片，在硯額上颳了起來。（注：硯額，也叫硯頭，就是硯臺正面、硯池四周比其他三邊更寬的一邊，一般雕工刻字都會在這個地方。）

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