日期：2015-11-12 19:37:27

216，弱中強者（3）

朱元璋是明朝的開國皇帝，也是中國歷史中一個非常重要的關鍵人物——因為他取消了相權。相權很多時候從皇帝的視角看來是障礙，或者換一個角度上說是能制衡皇帝的一個角色，可是很多時候也是皇帝的一個保護。

相權一開始是公族的領袖，在這裡面有名的就是比干，為什麼比干要強諫商紂王？因為比干是公族的領袖，他所代表的利益並不一定是紂王的利益，他是站在了殷人的利益出發點上去想要制衡商紂王對於旁族的重用——當然這些被重用的旁族被稱為了奸逆。

王的權力與相的權力所代表的族權是不同的，王權出現以後就會從公族的權力之中脫離出來成為一個單獨的權力。用一個比方來說明的話，公族是“我們”的話，王就是“我”，或者是“他們”與“他”的關係。

隨著商鞅改革以後，官權逐漸替代了族權思想的運作。官權制度是一個系統化的制度，它不再將族權所區分的“我們”和“他們”視為關鍵，而是將其官權所能控制的區域統一成為一個系統；不管是系統之內的“我們”還是“他們”都屬於一個系統化的制度之下，這使得國人的觀念出現。

一國之內的人都是“我們”，而相權從族權的領袖就逐漸變為了官權的領袖，但是在這個變化的過程中，相權往往是王權的盟友，因為它們最強大的敵人往往不是官權內部的官僚體系，是在地方的諸侯王與藩鎮①。

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