如果能看到這個層面便能發現織田信長的問題，織田信長與其說是依靠武力奪取現在的地位，不如說是依靠謀略。可以看到的是日本戰國時代一個非常重要的標誌就是從一個小大名走向大大名的道路上會發生一種轉變。

從依靠武力走向依靠謀略，這個轉變實質上是任何大名都發生了的，想要奪取更大的地位所需要的並非武力而是謀略。理由在於封建制度本身。

對於家主來說是自己的家臣還是從外面籠絡和投靠而來的家臣實質上是沒有區別的，假如過度的依賴自主家臣就會造成內部家臣的膨脹，這對家主來說不是好事，所以當地盤大到一定程度的時候，使用籠絡讓對方的家臣背叛家主投靠自己是一種很好用的辦法。

不僅可以快速的打破雙方武力之間的平衡，更加使得新家臣的加入牽制舊家臣的膨脹，所以這種牽制與制約的手段是對一個大大名的必修課。

但是織田信長是不同的，從現實的角度看來自己在京都並未真的站住腳跟，朝倉家、一向宗、武田家等地對勢力還在真正的威脅著織田信長。

這裡就要討論一個故事，有一個成語叫朝三暮四。意思是有一個人養了一群猴子然後他決定早上給三顆果子晚上給四顆果子，猴子們表達很不滿意，於是他早上給猴子們四顆果子，晚上給猴子們三顆果子，猴子們就滿意了。

這個故事看似嘲笑猴子們是愚蠢的，因為不管是早上給三還是給四其實都是給七個果子，但是猴子們真的愚蠢的麼？

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