“入定，入於禪定。有時得道者的示寂，也稱為入定。修禪定的方法有很多種。按照佛教的禪定修法，不管修哪一種禪定，都要進入初禪、二禪、三禪和四禪這樣漸進地修上去。要入定，就要具備一些因緣，就是當時要離五蓋。所謂五蓋是：昏沉、掉悔、嗔、疑，還有貪慾。當這些煩惱沒有現前的時候。如果修法正確，都有機會入定。”我解釋說。

“陰陰，我還是聽不懂，你就說怎麼做吧？”阿羅直接的說，摩拳擦掌的躍躍欲試。

“入定，首先要有入定前的一些感覺。就是說，如果一個人的身心都很舒適，修法又很正確，那麼，他要入定之前會產生輕安的現象。即全身非常舒服。一般人的感覺是全身輕飄飄。初學禪定的人。在入定前會有輕安現象：有些人會覺得身體越來越大，甚至整個身體都在膨脹，大到他會覺得充滿這個世間；有人會覺得身體越來越小，或身體浮起來。這些都是輕安的現象。這種現象過後。就會產生很快樂的感受。這都是入初禪前輕安的覺受。在禪定裡，初禪、二禪、三禪都有不同的快樂感受，到了四禪就沒有樂受了。入定的人一定會覺得全身很舒服很快樂。這快樂的感覺會使他身上原有的病痛等不舒服感消失。另外，當他入定的時候，呼吸一定是非常均勻、非常舒適的，呼吸一定會變得微細。”我說，一邊說著，一邊盤腿坐在了地上，看阿羅一臉困惑的樣子，顯然還是不懂，但是似懂非懂的跟著我照著做了起來。

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