日期：2015-12-28 14:33:03

104、“行屍走肉”

前面我們說了，從武乙開始，商朝開始大規模減少人祭的數量，這就必然導致教權和神權的萎縮。武乙之後的商王是文丁，文丁之後是他的兒子帝乙。從帝乙的“帝”字我們大概可以看出，他在位期間商朝的政教已經基本合一，不然後人不會用這麼一個霸氣的字來稱呼他——戰國以前基本是沒人敢稱帝的，因為“帝”和“皇”兩個字都是神才能使用的稱號。商王朝敢這麼稱呼帝乙，那就說明此時的商族，或者至少說是商族統治集團已經開始將世俗權力凌駕於神權之上了。

所以要我看，商朝不滅，也不大可能發展出西方的那種信仰體系出來，因為他們已經開始轉變了，只是歷史給予的時間不夠多而已。

帝乙在位期間商朝已經陷入了史上最糟糕的戰略境地：被兩面夾擊包餃子。首先是周族人為報季歷被殺之仇，屢屢出兵犯境；而另一方面，東方的夷族人居然進化了，從之前的“屍方”變成了“人方”，這一字之差可能就意味著東夷人的文明發展有了質的飛躍。所謂屍也好人也好，那肯定都不是夷族的自稱，而是中原人對他們的稱謂。我們都知道，叫“人方“之前的夷族肯定不會真的是喪屍，那麼為何之前被稱為“屍”之後又變成了“人”呢？

我琢磨著，估計是他們學會穿衣服了。

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