若考察年代，這幅作品還是有所出入，而其他六位揚|州八怪和鄭板橋生卒接近，只是有一位在揚zhou八怪中較為年輕，他就是公元1733年生人的羅聘。

他祖籍安hui歙xian，後寓居揚zhou，曾住在綵衣街彌陀巷內，自稱住處謂“朱草詩林”。

為金農入室弟子，未做官，好遊歷，但其間更多以臨摹名家之畫，賣畫為生。

他畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工。尤其花鳥山水，極近八大山人之風，筆調奇創，超逸不群，別具一格。

要知道，八大山人的文人畫，在筆墨運用上做到了削盡冗繁，反樸歸真。一點一劃，旨在攄其心意，是慘淡經營所得，而羅聘長期遊歷的生活，懷才不遇的經歷，恰恰能夠表現出來那種筆墨清脫，簡約疏宕之感。

而羅聘晚八大山人一百多年，這在時間上更加吻合了。

韓衝無不想到了這幅畫乃是羅聘大師的作品，羅聘大師韓衝知道的是他有一幅傳世的鬼趣圖。

《鬼趣圖卷》是他的存世名作，他以誇張手法描繪出一幅幅奇異怪譎的鬼怪世界，藉以諷喻社會現實，堪稱古代傑出的漫畫。《鬼趣圖卷》共8幅，以鬼為題材，被當今研究漫畫史的人認為是中國早期的漫畫之一。

這也使得他成為後世十分推崇的一位揚zhou八怪之一。僅僅落於鄭板橋之後。

羅聘大師的畫作傳世也不多，鬼趣圖之外的作品更加少見。所以這一幅作品儘管不是八大山人的作品，但是他仍舊是揚zhou八怪的作品，價值並未削減多少。

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