“在這一年西藏如來大寶法王辭歸，便贈了金帛、佛像等，這是歷史的佐證。而明代宮廷所造的佛像帶有年款的只有兩種，一種就是我們現在看到的這個“大明永樂年施”，還有一個就是“大明宣德年施”兩種。從雕刻的方法來看都是採用陰刻的方式，位置則位於臺座前方檯面上，字型秀美，而這個時候所製作的佛像造型流暢而優美，所用的金的質地亦是相當的純，這一點是別的時期的佛像所沒有的；”

齊老說起歷史來如數家珍，聽得韓衝瞠目結舌。

韓衝點頭，這已經無需多言了。明永樂之前沒有贈佛的，況且明代只有兩種年款的佛像，這東西便不存在是永樂年前製造的了。

但齊老並沒有覺得這就足以證明這是明永樂年間的佛了，擺手繼續道。

“並且，最後，從所選的佛像來看，這個時期的佛像多用觀世音文殊、釋迦佛和地藏菩薩等，而眼前的這個正是地藏。”

“地藏？”韓衝可不知道什麼是地藏，儘管齊老這方面多懂一些，但是關於地藏菩薩，齊老也是點到為止。

總而言之，齊老已經鑑定出來了這金佛的出處，來歷。

“小夥子，來，再給我看一眼，我看看這個金佛的價值。”

齊居雖然做出了鑑定，可這金佛的最終價值還是有點叫他吃不準，難免還要入手斟酌，一方面再次確認金佛的純度，另外一方面，這金佛不同於其他的古董收藏，作為佛門之物，它一定會有一個衍生的價值，就好比，此物如果給信佛之人收藏，那跟不信佛的只把它當做古董收藏的，定然不一樣。

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