我們再來看蚩尤是什麼人？歷來傳說不一：有的說他是“古天子”，如裴駰撰《史記集解》引應劭曰：“蚩尤，古天子也”，《尚書·孔氏傳》稱其為“九黎之君”。有的說他是“諸侯”，如司馬貞撰《史記索隱》提出“蚩尤蓋諸侯號也”之說。 有的說他是“庶民”，如《漢書音義》臣瓚引《孔子三朝記》雲：“蚩尤，庶人之貪者。”。蚩尤屬於哪一個民族？也歷來傳說不一：有的說他是東夷族的首領，有的說他是苗蠻族的酋長。據此現代很多苗人認為自己是九黎部族之一，是蚩尤後裔。總之，蚩尤是一個身世不明的神秘人物。而蚩尤與炎帝的關係是很複雜的。著名歷史學家夏曾佑、丁山、呂思勉先生等人都認為蚩尤就是炎帝本人。其主要根據是《史記·五帝本紀》和《水經注》所記黃帝與炎帝大戰的“阪泉”與黃帝大戰蚩尤的“涿鹿”實際上是一個地方。夏曾佑先生在20世紀初年所寫的《中國歷史教科書》中即已指出”蚩尤逐帝榆罔而自立，號炎帝爭鬥涿鹿之野。”呂思勉《先秦史》同樣認為：“西漢賈誼也不止一處說炎黃在戰是在“涿鹿之野”。對照《五帝本紀》，可見“蚩尤，炎帝，殆即一人；涿鹿、阪泉，亦即一役。”丁山先生曰：“蚩尤泉即阪泉的支津，阪泉即涿水的支津，當然（黃帝）與炎帝的阪泉之戰，可以說即與蚩尤戰於涿鹿。由是言之，所謂赤帝（或炎帝），確即蚩尤了。這是說此兩次大戰實際上即是一次大戰，則大戰的主角炎帝與蚩尤說是一人了。”蚩尤、炎帝（神農氏）都是以牛為圖騰的。《帝王世紀》曰：“炎帝人身牛首，長於姜水。”《帝系譜》曰：“神農牛首”，這與蚩尤的圖騰形象是完全一致的，蚩尤也是牛首牛蹄並有尖利的牛角的。任昉所著的《述異記》記載曰：涿鹿在冀州，有蚩尤神，俗雲人身牛蹄，四目六手……”又曰：“今冀州有樂, 名蚩尤戲，其民兩兩三三，頭戴牛角而相抵，漢造角抵戲，蓋其遺制也。”這都說明蚩尤族是以牛為圖騰的，炎帝也是以牛為圖騰的，至少說明他們可能就是同一個部族的人，是部族的首領。我們再來看蘇美爾記載恩利爾是半人半牛的神，而朱妖同樣也是以公牛為其代表。這層關係來看，蘇美爾和中國古代文獻記載的是同一人物，同一件事件。

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