這個故事被大儒司馬光記載在他的筆記《涑水紀聞》裡，廣為傳播。後來《棠陰比事》（一部有名的專門指導法官辦案的書，裡面記載了許多司法案件）等書籍也轉載，名為“向相訪賊”。

好吧，我講完後總要加點評論，證明自己不是隨便copy網頁滴人。必須要說，在前期審理這件案子的那個官員實在是太昏庸了，因為此案疑點如此之多，他居然就意識不到：

一者，倘若兇手真是和尚，他只會殺了女人拿錢走人，怎麼會自己掉到井裡；

二者，和尚若真有欲謀，只會夜裡偷偷去他家拐人竊財，哪會事先死賴著投宿，生怕家主不知道一樣；

三者，那女屍被扔進枯井，和尚也是在走路中跌落枯井，說明這井在道旁不遠，夜裡走那條路的人是有可能掉進去的，這種機率不算太低，不能說“世上哪有這麼巧的事”；

四者，從“血跡學”的角度來看，刀砍時血濺到身上和周圍的的血汙，與手抹在衣服上的血汙，外觀形狀是不同的。當然宋朝時很難達到這種程度的科學認識，這一條就暫且不算庸官責任；

五者，失竊案不找到失物、人被砍死的案件不找到兇器就定案，的確說明此官實屬庸官了。還有，人命案一定要搞清兇手動機、人證物證都要互為佐證方可。那和尚是雲遊到此的，完全可以問問當地人認不認識他什麼的，就會發現疑點-------試問一個之前從來沒在本地出現過的人，去人家偷竊也罷了，怎麼可能成功從家裡拐一個人走呢？

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