日期:2016-05-17 10:51:00
袁沅一口氣看這麼多,她似乎認可了梁亞僑的說法,一心向上即天堂,一念向下即地獄。天堂裡未必像經文中將的那樣充滿祥和,地獄也未必盡是折磨。天堂不過是一個更高的維度,在那裡會認為我們所在的現實不過是類似夢境的地方,地獄不過是我們退步到更低一級的虛幻空間裡,一時間難以自拔,只要找不到破綻,將永遠被困在那裡。
還有一種解釋,如果現實世界是神明設計的,能窺破這破綻的,都已成了仙,得了道。那麼“天堂”將是更高智慧設計出來的,自然有意思的多,而“地獄”不過是一個平凡的人設計的,一切都太過單調。只是,活在地獄中的,多半是執念太深,這也就難怪他們一直無法窺破,一直自我折磨罷了。
袁沅在書上記下一句話:天堂只有一個,地獄卻是無數個,你所看到的地獄,只屬於你自己。
在梁亞僑的這段文字中,她總覺得哪裡邏輯有問題。梁亞僑是嚴謹且有較好的記性,他不可能不記得林靈曾經告訴過他要想主動進入一個人的夢境就必須瞭解這個人的資訊,他不可能忘記主動捕獲的資訊都是和自己有關聯的。除非對方對你有了解,透過類似催眠的方式改變你大腦的調頻波段,從而讓你接受到他想讓你看到的畫面。在梁亞僑的文字中,多次提及這些,他又怎麼可能還不明白兇手是瞭解冷蕭蕭的人?而且還要再問一遍依波。
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