“我們目前知道的，僅僅是那些傳說。如果墨家可以佐證夏朝的存在，並從5000年前的夏朝技術中延承了墨學和墨法。那麼將是歷史上多麼驚人的發現。我們可以找到那一千年沒有文字的深厚文化，更可以找到墨家如此傳奇的原因。”

老潘也已經說不出話了，他無比激動地翻開了第二張照片。

這是第二幅石壁浮雕。敘述的是禹伐三苗的故事。一樣是山海經裡面的人物形象。

徐子晴繼續解釋說“著名史學家曾經把古史傳說時代，中國境內的人群劃分為三大集團，其中堯舜禹討伐三苗被看成是華夏集團和三苗集團的生死對決。其戰役的知名程度和最後的意義可與逐鹿大戰相匹敵。史書上說這是一場歷時七十天的大戰。以治水為大家熟知的大禹，即位後對三苗又進行了大規模的征討，其出兵的主要理由是：“三苗不敬鬼神，濫用刑罰，違背天意作亂。”

“這理由肯定來自於墨家，與其它學說是完全相悖的。這是墨經中的主要論點：明鬼，兼愛和天命！”老潘已經無法控制地在徐子晴面前走來走去了！

“正是墨經思想！有意思的還在後面呢！當時正逢三苗地區發生大地震，禹乘機發動大規模進攻。交戰開始，戰鬥十分激烈，互有勝負。突然，戰場雷電交加，三苗領袖不幸被箭射中，苗師大亂，潰不成軍。苗師大敗，從此三苗一蹶不振。此役，三苗氏遭遇天災人禍以及戰事的殘酷，血流滿地，幾無人煙，史料記載說“故龍出於曠野，犬哭於市郊。”

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