所以說，什麼都不要執著，延長了時空來看，一切善惡都是不停轉變的，今人今日以為是惡的，他人他年可能以為是善，反之亦然，比如隋煬帝開鑿大運河，秦始皇修建萬里長城，都是害苦了當時的人，卻惠澤後世之人。

日期：2015-12-15 16:00:30

再比如，唐朝時張巡守睢陽，間接拯救後方城市千萬百姓，可以稱之為大善。但為了守城，以食人而續命，被殺者數達幾萬，給後人傳遞並強化了一個極惡的卻貌似高大巍峨、冠冕堂皇的理念，那就是在愛國主義、民族主義等“大義”之下，無辜的老弱婦孺就是可以被吃掉，被犧牲掉的。於是在這種理念的指導下，多少罪惡大行其道。他的善惡你如何區分？

再比如，洪承疇投降滿清，輔佐滿清滅亡明朝，自然被稱為漢奸叛徒，當時的明朝人很是鄙視痛恨他，但是他們也承認，明朝確實是自己爛到根了。然後呢，漢人習慣了滿清的統治，到了民國要剪辮子的時候，他們又要死要活的不願意剪。

史可法拼死抗擊滿清侵略者，這種氣節當然被稱為民族英雄。但引發了“揚州十日”的大屠殺，百姓死亡幾十萬。

再比如說，清朝殺戮漢人無數，逼漢人“剃髮易服”，不服者殺，這是何等的殘暴。但其統治期間也曾經強盛一時，開疆拓土。

在《碧血劍》和《鹿鼎記》中，金庸先生對此已經有所反思。韋小寶的父親就可能是任何一個民族的人，他自己也無法確定。

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