這樣一來，天子就壟斷了神權，其他人，無論貴族還是平民，都不得借神的名義批判他。統治階級長期把持對“天意”解釋權的後果就是：他們會盡量用最簡單的邏輯來誆騙別人，而不是複雜的。比如：“我是神的兒子，神說你們得聽我的！”自然要比“宙斯說要怎麼怎麼樣，但是雅典娜說不能怎麼怎麼樣，於是大家問命運女神能不能這樣，命運女神不得不……”

這多麻煩啊！

西方有一個“奧卡姆剃刀原理”：如無必要，勿增實體。能一句話解釋的，別廢話，不然言多必失。

可以推測，正是受這種思想的影響，中國宗教才長期處於比較原始的階段。但隨著社會的越來越發展，民智逐漸開化，簡單粗暴的理論顯然不能再勝任愚民的政策了，於是統治階級就要開發出更先進、更有說服力的東西來忽悠人，這便是真正意義上宗教誕生的原因。

日期：2017-05-15 15:18:40

1.3道教“道”味不濃

簡單的歷史教學往往讓人形成一個不客觀的印象，那就是春秋戰國的道家思想是一種接近神秘主義的理論，而中國最早的土生宗教——道教的出現似乎也印證了這個道理。但實際上當我們翻閱老、莊等先秦古籍時便會發現，這個說法不能說錯了，但至少是過於絕對化的。

通讀《道德經》，我的最大感受不是老子（假如作者真的是老子的話）在故弄玄虛，而恰恰相反，他是在很努力地解釋世界的規律，但是身為一個公元前4、5世紀的人，有些東西他真的解釋不了，於是發出了“玄之又玄，眾妙之門”的感慨。

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