提到烏賈因，印度人都知道它是著名的宗教之城，有座遠近聞名的寺廟叫做馬哈迦爾（Mahakaleshwar）�0�2，這座寺廟據說起碼存在了七百年以上，後被穆斯林摧毀，十八世紀又得以重建，專職供奉溼婆。我進過眾多印度教寺廟，不過像這裡連手機、硬幣和皮帶都不允許帶入的還是頭一遭。不讓拍照不讓亂投硬幣尚可理解，我問為什麼不能帶入皮帶，他們說：“因為無法判斷你的皮帶是不是牛皮。”

在寺廟最核心的一個小屋裡供奉著一尊溼婆的神像，人們轉著圈進行祭拜，不過有工作人員總是不停地推動人流迅速順時針轉動，那動作非常粗野，像是齒輪在絞殺某種東西。戈雅媽媽說：“他們是不會推女人的，因為溼婆喜歡女人，不喜歡男人，所以工作人員要儘快把男人趕出去。溼婆是**之神，更是毀滅之神，一旦惹他發怒，他就會張開第三隻眼，那麼世界末日就來了。”我聳聳肩，禮節性地在這位性別歧視大神面前放下一朵門口買的蓮花，隨即被無情地推了出去。

出門後我問阿比蒂：“你真信這世界上有神嗎？”

她說：“這個問題好難回答，不過我們家人觀點是一致的，我尊重媽媽的意思。”

戈雅媽媽很願意同異域人分享這份心得：“這個世界上沒有神，那隻不過是一座雕像而已。可是……”她話鋒一轉，意味深長地說：“有沒有神，信不信，有那麼重要嗎？我不信這個世界上有神，然後呢，我對大家宣佈‘我什麼也不信’？這沒有任何意義。對神的祭拜已經成為一種印度的生活方式，對有些人來說是宗教，對有些人來說是一種社會活動，不管怎樣，它能帶給我們寧靜愉悅的生活、工作，這就夠了。”

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