日期：2016-12-28 18:27:32

在說夏言和嚴嵩之爭前，很有必要仔細說一下張璁和夏言之爭。張璁和夏言之爭被某些文章所扭曲，以至於和歷史事實已完全不同，導致大家對於歷史人物的認知出現了極大的偏差，因此我想在這裡試著做出一些澄清。

張璁在嘉靖九年天地分祀事件之前，對於夏言根本談不上什麼不滿，倆人官位相差太遠，夏言也不是堅定的反對議禮派，這一點從夏言根本沒有參與嘉靖三年的左順門聚哭就可以看出，因此二人並無什麼歷史恩怨。但在天地分祀事件之後，張璁對於夏言的不滿日漸增長，終至二人開始爭鬥，其原因究竟是什麼？有人說是張璁頤指氣使慣了，完全不能容忍夏言在天地分祀的議題上與自己意見不同，因此懷恨在心，不斷地對夏言發起打擊，夏言是在自衛。這絕非歷史事實。

張璁對於夏言在天地分祀時跳出來反對自己，內心肯定是不滿的。當了首輔的張璁對於任何挑戰自己的官員自然是不喜的，對夏言施加壓力也是必然的，但夏言真的就是一個被張閣老屢屢逼迫，侵門踏戶，被逼無奈才奮起咬人的純潔小白兔嗎？當然也不是。

首先，夏言跳出來主張天地分祀，並主張重新制定大明的禮儀，本身動機就非常不純。在嘉靖讓朝臣們討論天地是否應該合祀的當口，夏言跳出來上疏，如果說這只是一個巧合，是不能讓人信服的。那夏言的動機是什麼，很明顯，就是以此邀寵。有張璁在前面做榜樣，夏言深知在關鍵時刻站在嘉靖一邊能夠給自己帶來莫大的好處。因此，這次上疏本就是夏言的一個權謀。

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