我作為後輩倒不敢說吳晗先生什麼不是，但吳晗先生這樣的論斷實際上是不大值得一再引用的。原因無他，因為他的《朱元璋傳》與其說是歷史讀物，倒不如說是政治讀物。身處時代大潮中的吳晗曾經跟隨政治環境多次改定《朱元璋傳》，對朱元璋的觀點和視角一再大幅改變，這一版褒揚，那一版貶抑，我想到最後他自己可能都不知道朱元璋究竟是個什麼樣的人了。

我們不管這些已有的陳論，只從事實出發，看廷杖到底有沒有折辱士大夫計程車氣？我想事實很清楚，非但沒有折辱士大夫計程車氣，反而讓士大夫們前赴後繼地以受廷杖為榮，有些人本不夠受廷杖的份量，也上趕著去挨兩下，好回去炫耀。廷杖非但沒有被士大夫引以為羞辱，反而引以為光榮，作為自己不屈服、有骨氣的一種資歷和本錢。

萬曆時期的一個翰林檢討趙用賢上疏反對張居正他爹死了不回家奔喪，要留在北京繼續工作（謂之奪情），所以被廷杖。由於他是個大胖子，所以打得肉都一片片掉下，也算慘得很了。而他的妻子居然就把這些掉下來的肉醃製起來，作為傳家寶。可見，廷杖哪裡摧折了士大夫計程車氣，反而成了他們獲得巨大名聲的資本。

日期：2016-12-01 21:59:16

也就是說廷杖非但沒有讓士大夫們士氣沉淪，反而激發出一種變態的高昂，這樣變態的高昂是不是健康的我們暫且不說，但確實說明廷杖根本沒有摧折什麼士氣。只是可惜的是，這種高昂已經變態了，這是我們後面要談到的問題。

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